اگر تمام فعالان سیاسی که خود را مستلزم به پیاده کردن شیوه‌های دموکراتیک می‌دانند و کسانی که برای اسلامیت نظام دل نگران هستند ،می‌توانند با قبول اصل حاکمیت مردم برای ایجاد یک جامعه سالم تلاش كنند.

عضو شورای مرکزی مشارکت گفت: راه سبز امید می‌تواند به محدود كردن هرچه بیشتر تماميت‌خواهان و بازگشت آنها به پذیرش رای و نظر مردم منجر شود.
کیانوش‌راد در گفت‌وگو با خبرنگار ايلنا با اشاره به تشكيلات ”راه سبز اميد“ كه قرار است مير حسين موسوي آن را راه‌اندازي كند،
با تاکید بر این‌که ”راه سبز امید“ می‌تواند به حاکمیت دادن یک گفتمان و امری بین‌الذهنی میان تمامی فعالان سیاسی و مدنی در جامعه تبدیل شود، اظهار داشت: بدون تردید در کنار هم قرار گرفتن طیف گسترده معتقدان به نظام مردم سالار و نفی خشونت‌
و مخالفت با استبداد در کشور می‌تواند در بردارنده محدود شدن اقتدارگرايان و قبول حاکمیت مردم باشد.
وی با ابيان اين‌كه اصلی‌ترین عنصر ”راه سبز امید“ به لحاظ محتوا و شکلی دو مولفه تکیه بر قانون اساسی و حداقلی دانستن زمینه‌ای برای وحدت تمامی نیروهای سیاسی فعال در جامعه است، افزود: مسئله اصلی که به درستي به آن تکیه شده
قانون‌اساسی است که تضمین کننده وجه مردمی و اسلامی در جامعه است.
عضو شورای مرکزی مشارکت خاطرنشان کرد: تکیه بر قانون اساسی ملاک و فصل‌الخطاب تمامی امور در کشور است و هیچ کس نباید خود را در عرض قانون اساسی و فراتر از آن تصور کند.
کیانوش‌راد با بیان این‌که قبول قانون اساسی یا سایر قوانین موضوعه به معنی سلب حق اعتراض و مخالفت با مسئولان یک نهاد نیست، تصریح کرد: متاسفانه بعضی اقتدارگرایان با مغلطه این‌که ”هرکس قانون اساسی را قبول دارد پس به همه عملکرد‌های مسئولان تعریف شده در یک نهاد در قانون اساسی باید معتقد باشند“ می‌خواهند حق اعتراض و مخالفت را از مردم بگیرند
در حالی که قبول قانونی اساسی یک موضوع و قبول عملکرد مسئولان امر دیگری است.
وی با تاکید بر این‌که تمامی ارکان نظام مستقیم یا غیر مستقیم توسط رای مردم انتخاب می‌شوند ،گفت: اگر تمام فعالان
سیاسی که خود را مستلزم به پیاده کردن شیوه‌های دموکراتیک می‌دادند و کسانی که برای اسلامیت نظام دل نگران هستند می‌توانند با قبول اصل حاکمیت مردم برای ایجاد یک جامعه سالم تلاش كنند.
نماينده مردم اهواز در مجلس ششم تاكيد كرد: تشکیلات راه سبز امید نیازی به اخذ مجوز از نهادهای زیر ربط ندارد به دلیل این‌
که بیش از آن‌که تکیه بر ارتباطات افراد با یکدیگر داشته باشند، بر نوعی هماهنگی فکری و مفهومی در میان تمامی فعالان مدنی
و سیاسی توجه دارد.
کیانوش راد تصريح كرد: ”راه سبز امید“ یک شبکه اجتماعی است و جامعه شبكه‌اي، جامعه‌ای است که افراد را فارغ از جغرافیا یا هویت‌های خاص قومی و طبقانی براساس یک مفهوم مشترک به یکدیگر متصل می‌كند و به صورت واحد در جهت بسط یک تفکر
و تقاضا اقدام می‌كند.
وی خاطرنشان كرد: جنبش سبز خود به خود خصلتی دينامیک ، خودجوش و شبکه‌ای داشته که انتظارات آن نیز در حال افزایش است .ا قدام موسوی در جهت چارچوب بخشیدن به این مطالبات در کلیت نظام اسلامی و قانون اساسیاست. مسئولان هم بايد
با تمکین به قانون و به رسمیت شناختن این خواسته‌ها ،از افرایش بیش از حد انتظارات جنبش ممانعت کنند و برخورد منطقی
و واقع بینانه، می‌تواند از چالش‌های گسترده‌تر جلوگیری كند.

میگویند اسکندر قبل از حمله به ایران درمانده و مستأصل بود. از خود میپرسید که چگونه باید بر مردمی که از مردم من بیشتر میفهمند حکومت کنم؟

یکی از مشاوران میگوید: «کتابهایشان را بسوزان. بزرگان و خردمندانشان را بکش و دستور بده به زنان و کودکانشان تجاوز کنند».

اما ظاهراً یکی دیگر از مشاوران (به قول برخی، ارسطو) پاسخ میدهد:

توضیح موج آفرینی شانزدهم را در اینجا ببینید.

 عدد شهدا اما بیش از اینها بود و از این رو به اینجا رسیدیم که برای هر روز ماه مبارک، دو شهید را در نظر بگیریم و از همه‌ی سبزهای ایران بخواهیم در این روزها، درباره این شهدا بگویند و بنویسند، آنها را دعا کنند و هر برنامه‌ی مرتبط دیگری که می‌توانند، تدارک ببینند و ما را هم برای اطلاع رسانی، خبر کنند.

فهرست شهدایی که روزهای ماه رمضان به نام آنها نامگذاری شده است:

31 مرداد، 1 رمضان: داوود صدری، مهدی کرمی
1 شهریور، 2 رمضان: حسین اکبری، ناصر امیرنژاد
2 شهریور، 3 رمضان: علیرضا افتخاری، احمد نعيم آبادی
3 شهریور، 4 رمضان: سعيد عباسی‌فر، حسین کاظمینی
4 شهریور، 5 رمضان: سرور برومند و فاطمه رجب پور
5 شهریور، 6 رمضان: محمد حسین برزگر، ابوالفضل عبدالهى
6 شهریور، 7 رمضان: امیر کویری، پويا مقصود بيگی
7 شهریور، 8 رمضان: واحد اكبری، محمد نیکزادی
8 شهریور، 9 رمضان: اشکان سهرابی، فهيمه سلحشور
9 شهریور، 10 رمضان: مصطفی غنیان، آرمان استخری پور
10 شهریور، 11 رمضان: پریسا کلی، مسعود خسروی
11 شهریور، 12 رمضان: حمید مداح شورچه، مهرداد حیدری
12 شهریور، 13 رمضان: مسعود هاشم زاده، ميثم عبادی
13 شهریور، 14 رمضان: نادر ناصر، سالار طهماسبى
14 شهریور، 15 رمضان: فرزاد جشنی، بهمن جنابی
15 شهریور، 16 رمضان: رامین آقازاده قهرمانی، رامين رمضانی
16 شهریور، 17 رمضان: حسین اختر زند، ميلاد يزدان پناه
17 شهریور، 18 رمضان: ندا آقا سلطان، تینا سودی
18 شهریور، 19 رمضان: مصطفی کیارستمی، ايمان نمازی
19 شهریور، 20 رمضان: کیانوش آسا، حسین طهماسبی
20 شهریور، 21 رمضان: سعید اسماعیلی، ایمان هاشمی
21 شهریور، 22 رمضان: سهراب اعرابی، امیر جوادی‌فر لنگرودی
22 شهریور، 23 رمضان: یعقوب بروایه، مريم مهر آذين
23 شهریور، 24 رمضان: محسن روح الامینی، شیلر خضری
24 شهریور، 25 رمضان: فاطمه براتی، مبينا احترامی
25 شهریور، 26 رمضان: بهزاد مهاجر، بابک سپهر
26 شهریور، 27 رمضان: محمد کامرانی، وحيد رضا طباطبايى
27 شهریور، 28 رمضان: ترانه موسوی، علی فتحعليان
28 شهریور، 29 رمضان: کامبيز شعاعی، کسری شرفی
29 شهریور، عید سعید فطر: امیر جوادی‌فر لنگرودی، سالار طهماسبى

ماه مبارک رمضان در پیش است؛ ماهی که شاید اهمیت مفهوم عدالت و قربانی شدن در راه احیای آن، نزد شیعیان بیش از هر وقت و زمان دیگری آشکار می‌شود. برای این ماه، موج‌آفرینی‌های ویژه‌ای تدارک دیده‌ایم که شرح بعضی از آنها را ادامه می‌خوانید و تفصیل برخی دیگر در وقتش مطرح خواهد شد.

در اعترافات امروز متهمان نكته جالبي به چشم مي خورد و آن اين است

كه با توجه به اينكه سازمان راي يكي از راهكارهاي تبليغاتي اصلاح طلبان

براي حضور در انتخابات مختلف بوده است ولي يكي از متهمان به نام

مهرداد اصلاني فرزند غلامرضا 22 ساله ساكن تهران در اعترافاتش به

عضويت در اين سازمان راي اعتراف ولي انگيزه اش از اين عضويت را راي به

اصولگرايان عنوان مي كند....

حال سوالي كه پيش مي آيد اين است كه راي دادن به اصولگرايان آيا جزء

تخلفات و اتهامات اين فرد مي شود؟

همچنین از دوستان وبلاگ نویس  در هر عرصه ای که قلم می زنند، انتظار می رود تا برای آزادی این عزیزان و بخصوص دوستان وبلاگ نویس مان آقایان ابطحی و وحیدآنلاین، و خانم توحیدلو، دست به قلم برند و خواستار بازگشت این عزیزان شوند، و دوستان وبلاگ نویس شان را نیز به این کار ترغیب نمایند تا همگان بدانند که یاد این دوستان هماره در تک تک واژه های وبلاگمان پدیدار خواهد بود.

به امید آزادی همه آزاداندیشانی که

ناصواب در بندند